Итак, резюме: Очень неплохой адрес для смены впечатлений. Высокая цена за 42 минуты, но оригинальное и мускулистое исполнение. Главное: это было удивительно. Может быть, со временем будет ощущаться по-другому, в случае регулярных посещений. Чистота помещения: очень даже неплохо. Чистота тела: отменная. Душ и безопасный секс.
____________________________________________
Тамил Наду (Индия), декабрь 2007 г., у входа в храм.
Это был храм с небольшим потоком туристов, расположенный в бедном районе, в самом сердце лабиринта безымянных переулков, заваленных мусором. Я, наконец, сумел связаться с тамошними монахами и нашёл это сакральное местечко после того, как несколько раз переспросил у местных аборигенов направление к нему.
Достигнув места назначения, я для затравки долго ласкал розовые и набухшие груди богинь и танцовщиц, резвящихся на разных этажах огромного здания с монументальным входом. Лепные фигуры были окрашены в кричащие цвета, но благодаря этому их можно было различить издалека.
В центре большого прямоугольного двора, который мне, конечно, пришлось пройти босиком, стоял тот самый храм, который мне так рекомендовали. Это строение было похоже на пирамиду, построенную из камней, окрашенных охрой и украшенной множеством, вероятно, более древних статуй, чем сама эта постройка. Но, если задуматься, это были всё те же круглые груди и те же пухлые бедра, которые занимали фризы на всех этажах. Угасающий свет солнца высветил сладострастные формы и придал им медный цвет, как у кожи многих женщин в этой стране.
Я думал, что уже увидел всё, главное, что может предложить мне это место, но все же повинуясь туристической рутине вошел в лабиринт тёмных комнат, заставленных какой-то, вероятно, брошенной на свалку, затхлой мебелью. Чем дальше я продвигался, тем более узкими становились коридоры и удушающей атмосфера. Запахи прогорклого масла, гниющих цветов и человеческого пота забили мою носоглотку. В каждой маленькой часовне по дороге верующие индийцы всех цветов и мастей преподносили цветы священникам, которые в обмен бормотали молитвы и украшали их потные лбы цветной пудрой.
— Как тебя зовут? – спросили меня по-английски.
— Ге фёрти фифт, - ответил я
Принося себя в жертву ритуалу, я дал служкам несколько рупий, чтобы услышать моё имя посреди остальных призывов к Шиве, и мой лоб был украшен соответствующим образом после обмена многочисленными причудливыми приветствиями, смысл которых я не то что слабо понимал, а не понимал совсем.
Пока я среди истинно верующих придурков ждал своей очереди, чтобы войти в соседнюю комнату, молодой священник с полностью выбритой головой вывел меня в укромный коридор.
— Сильный мужчина, что тебе нужно ???... Плодородие…???
Его английский было трудно понять, особенно с учетом моих аналогичных познаний в нём. Я неопределённо хмыкнул, и юный священник, не дожидаясь от меня более членораздельного ответа, присоединил меня к небольшой группе из четырех женщин в сари, ожидавших у входа в часовню, освещенную дюжиной свечей. Внушительная статуя из черного камня была украшена цветами, яркими тканями и прочими безвкусными безделушками.
Мимо нас прошёл мужчина, выбравшийся из этой часовенки на манер хромого урода, приспособившего передвигаться таким образом, как будто он только что помочился и пытался скрыть от нас этот позорный физиологический факт. Затем я увидел женщину в центре часовни. Стоя перед статуей, она подняла своё сари, как будто хотела показать Шиве свой детородный орган. Священник в это время что-то лопотал мне на ухо на своём убогом инглише о «фертильности». Вероятно, женщина в это время терлась своей обнаженной пиздой о лингам (большой каменный цилиндр, оканчивающийся полусферой, символизирующей фаллос). Индианка издала тихий вскрик, как будто она хотела сдержать своё наслаждение, или скрыть полноценный для неё оргазм. Потом она успокоилась, отдышалась и отдала свои кровные рупии в обмен на благословение.
— Фёрти фифт, теперь твоя очередь на обряд плодородия.
У подножия статуи, к которой меня подвели, не было лингама, но зато возле неё сидела на каменной скамье женщина, полностью закутанная в черные ткани и украшенная золотыми драгоценностями. Из под них выглядывал только краешек её медного цвета лица. Брови у неё, впрочем, как и у всех местных аборигенок, были черными и блестящими, а губы окрашены в ярко-красный цвет.
— Живая богиня, слепая.. . Парвати, богиня Парвати, - ударило эхом мне в уши.
Зрачки её глаз бешено вращались во всех направлениях, когда она приоткрыла свои веки. Вий, да и только! Она, наверное, совсем ослепла, потому что, мощно втянув в свои широкие ноздри исходящие от меня запахи, потянулась губами к моей ширинке. Священник жестом приказал мне расстегнуть её, и я просунул свой член между губами богини, которые уже ждали его для такого любопытного для меня обряда культа плодородия. Я отнюдь не собирался отказываться от сделки с небесами, тем более, что цена ей была всего лишь несколько рупий. Богиня, между тем, не откладывала дела в долгий ящик и не мешкая принялась очень умело сосать головку моего члена. Её искусный язык и губы творили чудеса. Её руки нежно и крепко сжимали мои яйца в ритме ласк её языка. Один или два пальца скользнули вверх по анусу и мимоходом помассировали мою простату.
Богиня быстро получила в награду за свои усилия сливочный поток моей спермы. Она осторожно очистила мой член своим языком, но я не видел, чтобы она глотала или сплевывала. Без сомнения, она сохранила мою сперму для женщин, стоящих в очереди на аудиенцию к ней позади меня ради орошения их детородных органов божественным соком богини Парвати или какого-то там местного бога. Честно говоря, я в них не силён.
— Деньги, пожалуйста!
Я дал десять долларов, чему священник безмерно обрадовался и умножил благословения в мою честь.
— Завтра, Фёрти фифт, приходи опять на бум-бум, - многозначительно раздвинул он губы в своей непонятной индийской улыбке и звонко постучал сжатым кулаком по ладони другой руки. – Завтра будет ещё лучше девчонка для тебя, приходи ещё, другая девчонка.
И я вернулся туда. Тот же молоденький священник попросил у меня уже тридцать долларов авансом и провёл меня узкими коридорами к другой часовне, тяжёлую дверь которой закрыл за нами на огромный ключ. Вдоль стен выстроились целые дюжины лингамов, сочащихся маслом из венца. Из темноты показались большие белые ягодицы женщины, которая, казалось, только и ждала, когда её трахнут раком. Это была не перевоплощенная богиня вчерашнего дня, а определенно женщина с Севера, учитывая цвет её кожи. Видны были только её ягодицы, бедра и икры. За исключением задней части, всё её тело было полностью покрыто отрезом большой, темно-синей ткани, что придавало сцене вид морга или сатанинской мессы, словно на полотне КамиляТруйя «О, Калькутта».
Священник заставил её раздвинуть бедра и выгнуть спину так, чтобы выделялись синеватые ягодицы, и настоял на том, чтобы я хоть немного полюбовался густым кустом черных волос, обрамляющих её пизду и анус.
— Не бойся, тебе понравится!
Удивительно и неожиданно. Мне действительно понравилось. Понравилось, что мой милый священный храмовый помощник без промедления сам начал дрочить индианку, без малейшей деликатности засунув в её пизду всю свою смуглую пятерню, после чего радостно показал мне свои блестящие от выделений богини пальцы и прошептал вкрадчиво на своём тарабарском английском:
— Смотри, Фёрти Фифт, она уже готовая для тебя.
Я преклонил колени (как положено это делать в часовне) и тоже погладил богиню, но с нежностью, которую всегда проявляю с женщинами. (Обращаю на эту мелочь внимание своих читателей). Несмотря на ткань, покрывающую её тело, раздались громкие стоны.
Между её ягодицами торчало серебряное кольцо, вероятно, чтобы без проблем и боли извлечь из ануса богини своего рода пробку, которая должна была по идее запретить мне двигаться этим путём. Но другая дорожка после подработки моего храмового дружка тоже уже была достаточно заманчивой. Её пизда обильно побрызгивала, когда я её касался. Мои пальцы уже пахли потом, любовным соком, мочой (намёк) и пряными ароматами её индийской кожи. Ни малейшего намёка на запах мыла или дезодоранта.
Я вставил член в её пизду под пристальным взглядом священника, который, возможно, занимался сравнительной сексологией (почему бы и нет? Может быть, он даже писал диссертацию на эту тему, и вскоре мы с ней сможем ознакомиться). Дырка богини была восхитительно упругой, что оказалось приятным сюрпризом для меня, в то время как я ожидал встречи с тоннелем платной автомагистрали, учитывая объём её ягодиц и количество ежедневно проходящих через её пизду паломников. Итак, очень даже хороший стояк случился у меня. Пока я пистонил свою новую богиню, священник возился сам с собой. Не успел я вынырнуть из очаровательной божественной пизды, как священник, не дав женщине времени отдышаться, вытащил затычку и грубо вставив свой член в её задницу, начал её дико трахать, грубыми шлепками попутно охаживая её по обеим ягодицам. Богиня кричала, и, уверяю вас, это было совсем не веселое зрелище. Отдышавшись, священник посмеялся над моей застенчивостью и, показав мне зияющую вечностью анальную дырку богини, покрутил пальцем у виска, наглядно демонстрируя, что я мог бы сделать и получить. Но не сделал. Он снова чинно благословил меня и попросил дополнительные «чаевые». Получив их, он предложил мне вернуться на следующий день.
— Есть ещё одна девушка, очень свежая, полная ночь. В её дырках ещё никогда не сияла луна!
И хотя я должен был лететь в Таиланд рано утром на следующий день, но не стал его расстраивать и промолчал.
«Очень свежая, полная ночь», — эти слова продолжают сниться мне во сне.
Итак, резюме: Очень хорошее выступление в необычном жанре. Предельно низкая цена. Место совокупления: так себе. Чистота помещений: посредственная, как и во всех индийских храмах. Чистота персонала: трудно оценить. Незащищенный секс, но никаких проблем.
